ELDENS BOK


I denna Eldens bok från Ni To Ichiskolan i strategi beskriver jag striden som eld.

Till att börja med är folk inskränkta när det gäller nyttan av strategi. Genom att endast använda fingerspetsarna drar de bara nytta av tre av handledens fem tum. De låter en kraftmätning avgöras, som med solfjädern, enbart av längden på underarmarna. De specialiserar sig på små detaljer i kunnandet och lär sig sådana struntsaker som hand- och benrörelser vid övningar med bambusvärdet.

I min strategi innebär utbildning i att döda fiender många kraftmätningar, att slåss för att överleva, att upptäcka meningen med livet och döden, att lära sig svärdets Väg, att bedöma styrkan i anfallen och förstå Vägen för "eggen och kanten" på svärdet.


Man kan inte vinna genom tekniska detaljer, särskilt inte när man bär full rustning. Min Strategis Väg är det säkraste sättet att vinna när man slåss för sitt liv som en man mot fem eller tio. Det är inget fel med principen "en man kan besegra tio, så tusen man kan besegra tio tusen". Du måste undersöka detta. Du kan naturligtvis inte samla ihop tusen eller tiotusen man för din dagliga träning, men du kan bli en strategins mästare genom att öva ensam med ett svärd, så att du kan utröna fiendens stridsplan, hans styrka och resurser, och komma till insikt om hur man skall tillämpa strategi för att besegra tio tusen fiender.

Var och en som vill behärska det väsentliga i min strategi måste studera flitigt och öva morgon och kväll. På sätt kan han finslipa sin teknik, bli fri från sig själv och förvärva en utomordentlig skicklighet. Han kommer att besitta en underbar makt.

Detta är det praktiska resultatet av strategi.


Beroende av platsen


Undersök omgivningen.

Stå i solen, dvs. inta en position med solen bakom dig. Om situationen inte medger detta måste du försöka ha solen på din högra sida. Inomhus måste du stå med ingången bakom dig eller till höger. Se till att det inte finns några hinder bakom dig, och att det finns fritt utrymme åt vänster, din högra sida är ju upptagen av din svärdsposition. På natten, om du kan se fienden, skall du ha elden bakom dig och elden på höger sida, och i övrigt inta din position som ovan. Du måste se nedåt på fienden, och inta din position på platser som ligger något högre. Kamiza i huset anses t.ex. vara en högre plats.

När det kommer till strid skall du alltid försöka jaga över fienden på din vänstra sida. Jaga honom mot besvärliga ställen. När fienden hamnar i en obekväm ställning, låt honom inte se sig omkring, utan jaga runt honom ordentligt och håll fast honom. Inomhus skall du jaga fienden mot dörröppningar, dörrstycken, dörrar, verandor, pelare osv., återigen utan att låta honom upptäcka sitt läge.

Jaga alltid fienden dit där han står dåligt, med hinder på båda sidor och liknande, och utnyttja möjligheterna på platsen att inta dominerande ställningar att slåss ifrån. Du måste studera och öva detta flitigt.


Tre metoder att förekomma fienden


Den första är att förekomma honom genom att anfalla. Detta kallas Ken No Sen (att göra honom förvirrad).

En annan metod är att förekomma honom när han anfaller. Den kallas Tai No Sen (att vänta på initiativet).

Den tredje metoden är när du och fienden anfaller samtidigt. Den kallas Tai Tai No Sen (att följa med honom och förekomma honom).

Det finns inga andra sätt att ta ledningen än dessa tre. Eftersom du kan vinna snabbt genom att ta ledningen är detta en av de viktigaste sakerna i strategin. Det finns flera saker som hör ihop med att ta ledningen. Du måste göra det bästa av situationen, genomskåda fiendens ande så att du kan förstå hans strategi och besegra honom. Det är omöjligt att skriva om detta i detalj.


Den första - Ken No Sen


När du beslutar dig för att anfalla, behåll lugnet och störta fram snabbt för att förekomma fienden. Eller också kan du avancera till synes kraftfullt men med reserverad ande, och förekomma honom genom ditt lugn.

Alternativt kan du avancera med så stark ande som möjligt. När du har kommit fram till fienden rör du dina fötter litet fortare än normalt, bringar honom ur balans och besegrar honom snabbt.

Eller också anfaller du med en kylig ande och med en känsla av en konstant press mot fienden, från början till slut. Andemeningen är att vinna över fiendens innersta.

Allt detta är Ken No Sen.


Den andra - Tai No Sen


Förbli oberörd när fienden anfaller, men ge sken av svaghet. När fienden når dig rör du dig plötsligt bort som om du tänkte hoppa åt sidan, rusa sedan in i ett kraftfullt anfall så snart du ser att fienden slappnar av. Detta är ett sätt.

Eller anfall ännu kraftfullare när fienden anfaller, och dra fördel av den brist i hans balans som blir följden för att vinna.

Detta är Tai No Sen.


Den tredje - Tai Tai No Sen


När fienden gör ett snabbt anfall måste du anfalla kraftfullt och lugnt, du siktar på hans svagaste punkt när han kommer närmare och besegrar honom med kraft.

Eller, om fienden anfaller lugnt, måste du iaktta hans rörelser och, medan din kropp nästan svävar, följa hans rörelser när han kommer närmare. Rör dig snabbt och hugg honom kraftigt.

Detta är Tai Tai No Sen.


Dessa saker kan inte förklaras tydligt med ord. Du måste lära dig mer om vad som är skrivet här. I dessa tre sätt att förekomma måste du bedöma situationen. Det betyder inte att du alltid anfaller först, men om fienden anfaller först kan du leda honom runt. I strategi har du i praktiken vunnit när du förekommer fienden, så du måste öva mycket för att nå fram till detta.


Att hålla ned en kudde


"Att hålla ned en kudde" innebär att inte låta fienden höja huvudet.

I kraftmätningar i strategi är det fel att ledas omkring av fienden. Du måste alltid se till att du kan leda omkring din fiende. Uppenbarligen kommer fienden också att försöka detta, men han kan inte förekomma dig om du inte låter honom komma i gång. I strategi måste du hejda fienden när han försöker hugga. Du måste slå undan hans utfall, och få honom att tappa greppet när han försöker fatta det. Detta är innebörden av "att hålla ned en kudde". När du har förstått denna princip kommer du, vad fienden än tar sig till under striden, att se det i förväg och kväva det. Andemeningen är att hejda hans anfall på stavelsen "an…", och hejda honom när han hoppar på stavelsen "hop…" och hejda hans hugg på "hu…".

Det viktiga i strategi är att undertrycka fiendens värdefulla åtgärder men tillåta hans värdelösa åtgärder. Att enbart göra detta är emellertid defensivt. För det första måste du handla enligt Vägen, undertrycka fiendens teknik, korsa hans planer och därefter befalla över honom direkt. När du kan göra detta blir du en mästare i strategi. Du måste öva mycket och lära mer om "att hålla ned en kudde".


Övergång vid ett vadställe


"Övergång vid ett vadställe" betyder t.ex. att ta sig över havet vid ett sund, eller ta sig över hundratals kilometer av öppet hav vid en överfart. Jag tror att en sådan "övergång vid ett vadställe" inträffar ofta under en människas liv. Det innebär att sätta segel även om dina vänner stannar kvar i hamnen, att känna riktningen, att känna ditt fartygs egenskaper och den gynnsamma tidpunkten. När alla villkor är för handen, och det kanske är gynnsam vind, eller medvind, då skall du sätta segel. Om vindriktningen ändras inom några kilometer från din destination måste du tillryggalägga den sista biten genom att ro, utan segel.

Om du når fram till denna anda gäller den för det dagliga livet. Du måste alltid tänka på att ta dig över vid ett vadställe.

I strategi är det också viktigt att ta sig över vid ett vadställe. Utrön fiendens förmåga, och med vetskap om dina egna starka sidor skall du "ta dig över vadstället" på det fördelaktiga stället, liksom en bra kapten följer en havsrutt. Om du lyckas ta dig över på det bästa stället kan du ta det lugnt. Att använda vadstället innebär att anfalla fiendens svagaste punkt, och att själv inta en fördelaktig ställning. Det är så man segrar i strategi i stor skala. Andan i att använda ett vadställe är nödvändigt i strategi i både stor och liten skala.

Du måste studera detta noga.


Att veta tidpunkten


"Att veta tidpunkten" betyder att känna till fiendens uppställning under ett slag. Förbättras den eller försämras den? Genom att iaktta andan hos fiendens manskap och få den bästa ställningen kan du finna ut fiendens uppställning och gruppera om dina män därefter. Du kan vinna genom denna strategiska princip, och slåss från en fördelaktig ställning.

När du duellerar måste du förekomma fienden och anfalla sedan du först har känt igen hans strategiskola, och iakttagit hans förmåga och starka och svaga punkter. Anfall på ett oväntat sätt, i vetskap om hans rytm och variationer och den lämpliga tidpunkten.

Att veta tidpunkten innebär, om du har god förmåga, att se rakt igenom tingen. Om du är väl förtrogen med strategi kommer du att känna igen fiendens avsikter och på så sätt ha många tillfällen att vinna. Du måste studera detta tillräckligt.


Att trampa ned svärdet


"Att trampa ner svärdet" är en ofta använd princip i strategi. Först och främst, i strategi i stor skala, när fienden först avlossar sina bågar och kanoner och sedan anfaller, är det svårt för oss att anfalla om vi är fullt upptagna med att ladda våra kanoner med krut eller med att skära till våra pilar. Andemeningen är att anfalla snabbt medan fienden fortfarande skjuter med bågar och kanoner. Andemeningen är att vinna genom att "trampa ned" medan vi tar emot fiendens anfall.

I enskild strid kan vi inte nå en avgörande seger genom att hugga, med en ta-tam ta-tamrytm, sedan fienden anfallit med det långa svärdet. Vi måste besegra honom då han inleder anfallet, i andan av att trampa ned honom med fötterna så att han inte kan resa sig igen för att anfalla.

"Att trampa" innebär inte bara att trampa med fötterna. Trampa med kroppen, trampa med anden och, naturligtvis, trampa och hugg med det långa svärdet. Du måste lägga dig till med andan att inte låta fienden anfalla en andra gång. Detta är andan i att förekomma i varje avseende. När du väl ger dig på fienden skall du inte bara inrikta dig på att slå honom, utan att hålla dig fast efter anfallet. Du måste tränga in djupt i detta.


Att ana sammanbrottet


Allting kan bryta samman. Hus, kroppar och fiender faller samman när deras rytm bringas i oordning.

I strategi i stor skala måste du, när fienden börjar bryta samman, förfölja honom utan att låta tillfället försvinna. Om du inte lyckas dra fördel av dina fienders sammanbrott kan de komma igen.

I enskild strid förlorar fienden ibland balansen och bryter samman. Om du låter detta tillfälle gå dig ur händerna kan han komma igen och inte vara lika försumlig i fortsättningen. Fäst dina ögon på fienden när han faller samman, jaga honom och anfall så att du inte låter honom komma igen. Du måste göra detta. Det jagande anfallet sker med en stark ande. Du måste hugga ned fienden fullständigt så att han inte återtar sin ställning. Du måste kunna hugga ned fienden fullständigt.


Att bli fienden


"Att bli fienden" innebär att tänka dig själv in i fiendens situation. I världen finns det många människor som betraktar en tjuv som fångats i ett hus som en befäst fiende. Om vi emellertid tänker oss som fienden tycker vi att hela världen är emot oss och att det inte går att fly. Den som är innestängd är en fasan. Den som går in för att gripa honom är en hök. Vi måste inse detta.

I strategi i stor skala har folk alltid intrycket att fienden är stark, och blir därför gärna försiktiga. Men om du har bra soldater, och om du förstår strategins principer, och om du vet hur du skall besegra fienden finns det ingenting att oroa sig för.


I enskild strid måste du sätta dig in i fiendens situation. Om du tänker att "han behärskar Vägen och känner till strategins principer", då kommer du säkert att förlora. Du måste begrunda detta ordentligt.


Att frigöra fyra händer


"Att frigöra fyra händer" används när du och fienden tävlar med samma ande, och tvisten inte kan avgöras. Överge denna ande och vinn med hjälp av en alternativ resurs.

När det i strategi i stor skala finns en "fyra händers ande" skall du inte ge upp - det gäller liv eller död. Avfärda omedelbart denna ande och vinn med en metod som fienden inte väntar sig.

Även i enskild strid måste vi, när vi tycker att vi har hamnat i en "fyra händersituation", besegra fienden genom att ändra oss och tillämpa en metod som är lämplig med hänsyn till fiendens tillstånd. Du måste kunna bedöma detta.


Att flytta skuggan


"Att flytta skuggan" används när du inte kan se fiendens ande.

I strategi i stor skala, när du inte kan se fiendens ställning, skall du ge sken av att du tänker utföra ett kraftfullt anfall för att avslöja hans resurser. Det är lätt att sedan besegra honom med en annan metod, när du väl ser hans resurser.

I enskild strid, om fienden intar en bakre position eller sidoposition så att du inte kan se hans avsikt, skall du finta ett anfall, då kommer fienden att visa sitt långa svärd i tron att han ser din ande. Genom att dra fördel av det du fått se kan du vinna säkert. Om du är vårdslös kommer du att förlora balansen. Undersök detta noga.


Att hålla ned en skugga


"Att hålla ned en skugga" används när du kan se fiendens avsikt med anfallet.

När fienden i strategi i stor skala sätter i gång ett anfall kommer han att ändra sig om du klart visar hur du kraftfullt kan kväva hans teknik. Sedan ändrar du din ande och besegrar honom genom att förekomma honom med en Tomhetens ande.

Eller, i enskild strid, skall du hålla ned fiendens kraftfulla intentioner med en väl anpassad rytm, och besegra honom genom att förekomma honom. Du måste studera detta noga.


Att smitta av sig


Många saker sägs smitta av sig. Sömnighet kan smitta av sig, och gäspningar kan smitta av sig. Tid kan också smitta av sig.

När fienden i strategi i stor skala är upphetsad och visar att han tänker storma fram skall du inte bry dig om det det minsta. Visa upp ett fullständigt lugn, så kommer fienden att påverkas av detta och slappna av. När du ser att denna ande har smittat av sig kan du åsamka fienden nederlag genom att anfalla kraftfullt med en Tomhetens ande.

I enskild strid kan du vinna genom att låta kropp och ande slappna av, för att sedan gripa tillfället när fienden slappnar av och anfalla, kraftfullt och snabbt, och därigenom förekomma honom.

Det som kallas att "få någon drucken" liknar detta. Du kan också smitta fienden med en uttråkad, sorglös eller svag ande. Du måste studera detta noga.


Att bringa ur balans


Många ting kan bringa en man ur balans. En orsak är fara, en annan är umbäranden, en tredje överraskning. Du måste lära dig mer om detta.

I strategi i stor skala är det viktigt att bringa ur balans. Anfall utan förvarning där fienden inte väntar det, och utnyttja ditt övertag medan hans ande är obeslutsam till att besegra honom.

Eller, i enskild strid, börja med att ge sken av att vara långsam, anfall sedan plötsligt och med kraft. Du måste gripa tillfället och vinna utan att ge honom andrum att återhämta sin vankelmodiga ande. Öva upp känslan för detta.


Att inge fruktan


Frukta uppträder ofta, orsakad av det oväntade.

I strategi i stor skala kan du skrämma fienden inte bara med vad du visar upp för hans ande, utan också genom att skrika, låta en liten styrka verka större, eller genom att hota honom i flanken utan förvarning. Alla dessa saker inger fruktan. Du kan vinna genom att på bästa sätt utnyttja fiendens skrämda rytm.

I enskild strid måste du också utnyttja fördelen av att ta fienden med överrumpling genom att skrämma honom med din kropp, ditt långa svärd eller rösten för att besegra honom. Du måste studera detta noga.


Att tränga in


När du har kommit i närstrid och kämpar med en fiende och du inser att du inte kan gå framåt, skall du "tränga in" och bli ett med din fiende. Du kan vinna genom att tillämpa en passande teknik medan ni båda är insnärjda.

I slag med stora styrkor liksom i strid med små styrkor kan du ofta nå en avgörande seger genom fördelen att veta hur du skall "tränga in" i din fiende, medan du, om du drog dig bort, skulle förlora möjligheten att vinna. Undersök detta noga.


Att skada hörnen


Det är svårt att rubba tunga saker genom att stöta rakt fram, så du bör "skada hörnen".

I strategi i stor skala är det fördelaktigt att slå till vid hörnen av fienden styrkor. Om hörnen kastas över ända kommer hela kroppens ande att kastas över ända. För att besegra fienden måste du följa upp anfallet sedan hörnen har fallit.

I enskild strid är det lätt att vinna när fienden väl bryter samman. Detta inträffar när du skadar "hörnen" på hans kropp och därigenom försvagar honom. Det är viktigt att veta hur man gör detta, så du måste studera grundlig.


Att skapa förvirring


Detta innebär att hindra fienden från att fatta beslut.

I strategi i stor skala kan vi använda våra trupper till att förvirra fienden på slagfältet. Genom att iaktta fiendens ande kan vi få honom att tänka "Här? Där? Så där? Så här? Långsamt? Fort?" Du kan vara säker på seger när fienden har hamnat i en rytm som förvirrar hans ande.

I enskild strid kan vi förvirra fienden genom att anfall med olika teknik när tillfälle ges. Finta ett utfall eller ett hugg, eller ge fienden intrycket att du tänker gå i närkamp med honom och när han är förvirrad kan du lätt vinna.
Detta är stridens väsen, du måste utforska detta grundligt.


De tre ropen


De tre ropen indelas så här: före, under och efter. Ropa allt efter läget. Rösten är något levande. Vi ropar mot elden och så vidare, mot vinden och vågorna. Rösten visar energi.

I strategi i stor skala ropar vi så högt som möjligt då slaget inleds. Under striden skriker vi dovt när vi anfaller. Efter drabbningen ropar vi som en följd av vår seger. Dessa är de tre ropen.

I enskild strid beter vi oss som om vi skulle hugga och ropar samtidig "Ei!" för att störa fienden, sedan direkt efter ropet hugger vi med det långa svärdet. Vi ropar sedan vi har huggit ned fienden - detta för att tillkännage vår seger. Detta kallas sen go no koe (före och efter rösten). Vi ropar inte samtidigt som vi drar det långa svärdet. Vi ropar under striden för att komma i rytm. Studera detta noga.


Att ge sig in


Under ett slag, när arméerna står mittemot varandra, skall du anfalla fiendens starka punkter för att, när du ser att han har slagits tillbaka, snabbt dra dig ur och anfalla en annan stark punkt i utkanten av hans styrkor. Andan i detta är som en vindlande bergsstig.

Detta är en viktig stridsmetod för en man mot många. Slå ned fienderna åt ett håll, eller driv dem bakåt, utnyttja sedan tidsvinsten och anfall flera starka punkter åt höger och vänster, som om du vore på en vindlande bergsstig, varigenom du motverkar fiendens dispositioner. När du vet fiendernas styrka anfaller du kraftfullt utan spår av någon retirerande ande.

Även i enskild strid använder du denna ande för att komma åt fiendens starka punkter.

Vad som menas med "att ge sig in" är andan att avancera och komma i strid med fienden, och att inte retirera ett enda steg. Du måste förstå detta.


Att krossa


Detta innebär att slå fienden genom att se honom som svag.

I strategi i stor skala, när vi ser att fienden har en liten styrka, eller om han har en stor styrka men hans ande är svag och orolig, slår vi ned hatten för ögonen på honom och krossar honom fullständigt. Om vi krossar bara litet kan han återhämta sig. Du måste lära dig andan i att krossa som i ett handgrepp.

I enskild strid, om fienden är mindre skicklig än vi, om han kommit ur rytmen, eller om han har hamnat i undvikande eller retirerande positioner måste vi krossa honom direkt, utan hänsyn till hans uppträdande och utan att ge honom något andrum. Det är viktigt att krossa honom helt och omedelbart. Det primära är att inte låta honom ens det minsta återta sin ställning. Du måste studera detta grundligt.


Växling mellan berg och hav


Berg- och havandan betyder att det är fel att upprepa samma sak flera gånger när du slåss med fienden. Det finns kanske ingen annan utväg än att göra samma sak två gånger, men försök inte en tredje gång. Om du en gång gör ett anfall och misslyckas finns det ringa utsikt till framgång om du använder samma angrepp igen. Om du prövar en teknik som du tidigare har försökt utan framgång och du misslyckas ännu en gång måste du sedan ändra anfallsmetod.

Om fienden tänker på bergen anfaller du som havet, och om han tänker på havet anfaller du som berget. Du måste studera detta grundligt.


Att tränga in på djupet


När vi slåss med fienden, även om man kan se att vi kan vinna på ytan med utnyttjande av Vägen, kan han, om hans ande inte är utsläckt, ytligt sett vara slagen men ändå vara obesegrad i anden djupt inom sig. Men principen "att tränga in på djupet" kan vi förgöra fiendens ande djupt därinne, och beröva honom modet genom att snabbt ändra vår ande. Detta händer ofta.

Att tränga in på djupet innebär att tränga in med det långa svärdet, att tränga in med kroppen, och att tränga in med anden. Detta kan inte förstås genom att generalisera.

När vi väl har krossat fienden på djupet behöver vi inte längre vara inspirerade, men annars måste vi hålla kvar inspirationen. Om fienden fortfarande är inspirerad är det svårt att krossa honom. Du måste öva dig att tränga in på djupet för strategi i stor skala och också för enskild strid.


Att förnya sig


"Att förnya sig" tillämpas när vi slåss med en fiende och en tilltrasslad ande uppstår utan möjlighet till avgörande. Vi måste ge upp våra försök, tänka över situation med ny ande och sedan vinna med den nya rytmen. Att förnya sig när man har hamnat i ett dödläge med fienden innebär att utan att ändra på situationen ändra vår ande och vinna med en annorlunda teknik.

Det är nödvändigt att fundera över hur "att förnya sig" också kan tillämpas i strategi i stor skala. Studera detta flitigt.


Råtthuvud och tjurnacke


"råtthuvud och tjurnacke" innebär att vi, när vi slåss med fienden och både han och vi har ägnat oss åt detaljer i en tilltrasslad ande, alltid måste tänka på att Strategins Väg är både ett råtthuvud och en tjurnacke. Närhelst vi har blivit upptagna av små detaljer måste vi med ens ändra till en stor ande, i det vi byter smått mot stort.

Detta är en av strategins väsentligheter. Det är nödvändigt att krigaren tänker i denna anda i det dagliga livet. Du får inte avvika från denna ande vare sig i strategi i stor skala eller i enskild strid.


Befälhavaren känner sina trupper


"Befälhavaren känner sina trupper" gäller överallt i strider med min Strategins Väg.

Med utnyttjande av strategins visdom skall du tänka på fienden som dina egna trupper. När du tänker på detta sätt kan du förflytta honom efter behag och bli i stånd att jaga runt honom. Du blir general och fienden blir dina soldater. Du måste behärska detta.


Att släppa svärdfästet


Olika sorters andar kommer in i fråga om att släppa svärdfästet.

En är anden att vinna utan svärd. En annan är anden att hålla svärdet men inte vinna. De olika metoderna kan inte förklaras i skrift. Du måste öva mycket.


Kroppen av sten


När du lärt dig behärska Strategins Väg kan du plötsligt göra din kropp lik en klippa, så att tio tusen saker inte kan rubba dig. Detta är "kroppen av sten".

Du kommer inte att flyttas. Muntlig tradition.


Det som är återgivet här ovan är vad som ständigt har funnits i mitt sinne om ichiskolan i svärdfäktning, nedskrivet som det kom för mig. Detta är första gången som jag skrivit om min teknik, och tingens ordning är en smula förvirrad. Det är svårt att uttrycka det klart.

Denna bok är till andlig ledning för den som vill lära sig Vägen.

Mitt hjärta har varit inriktat på Strategins Väg ända sedan min ungdom. Jag har ägnat mig åt att öva min hand, tygla min kropp och nå fram till de många andliga positionerna i svärdfäktning. Om vi iakttar män från andra skolor när de diskuterar teori och koncentrerar sig på teknik med händerna har de, även om de verkar skickliga när man ser dem, inte ett spår av sann ande.

Män som studerar på detta sätt tror naturligtvis att de övar kroppen och anden, men det är ett hinder för den sanna Vägen, och det dåliga inflytandet därifrån finns kvar för evigt. På detta sätt blir strategins sanna Väg fördärvad och dör ut.

Svärdfäktningens sanna Väg är konsten att besegra fienden i en strid, och ingenting annat än detta. Om du når fram till och håller fast vid visdomen i min strategi behöver du aldrig tvivla på att du kommer att vinna.


Andra året av Shoho, den femte månaden, den tolfte dagen (1645).


Teruo Magonojo SHINMEN MUSASHI